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{"id":1099,"date":"2013-08-12T05:00:01","date_gmt":"2013-08-12T11:00:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.wota.tv\/?p=1099"},"modified":"2013-08-14T02:46:32","modified_gmt":"2013-08-14T08:46:32","slug":"el-concepto-de-pureza-japones-porque-si-una-idol-debe-ser-pura-posa-en-bikini-y-photobooks","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.wota.tv\/el-concepto-de-pureza-japones-porque-si-una-idol-debe-ser-pura-posa-en-bikini-y-photobooks\/","title":{"rendered":"El concepto de \u00abpureza\u00bb japon\u00e9s: \u00bfPorqu\u00e9 si una idol debe ser \u00abpura\u00bb posa en bikini y photobooks?"},"content":{"rendered":"

Definir el concepto idol japon\u00e9s no es una labor sencilla pues el g\u00e9nero art\u00edstico posee matices aparentemente contradictorios de acuerdo a la visi\u00f3n occidental desde la cual observamos y criticamos a Jap\u00f3n. Uno de los argumentos principales en contra del concepto \u00abKiyoku, Tadashiku, Utsukushiku<\/em>\u00bb (pureza, honestidad, belleza) como eje principal del g\u00e9nero art\u00edstico idol japon\u00e9s, radica en que desde la visi\u00f3n occidental una chica idol adolescente que supuestamente debe regirse por el motto \u00abKiyoku<\/em>\u00bb (pureza) no deber\u00eda vestirse de manera \u00abinapropiada\u00bb, ni dejar que se le vea la ropa interior durante los performances (panchira<\/em>) ni tampoco posar en bikini o en photobooks.<\/p>\n

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Yuki Kashiwagi, Mayu Watanabe, Yuko Oshima del grupo AKB48. (2012)<\/p><\/div>\n

\"sayumi-ichishige-morning-musume01\"<\/a>

Sayumi Michishige (Morning Musume, 2012)<\/p><\/div>\n

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El concepto occidental.<\/strong><\/p>\n

Una gran cantidad de conceptos que nuestra sociedad posee provienen del Eurocentrismo<\/em> como visi\u00f3n homog\u00e9nea para interpretar el mundo. Dominada por el imperio romano y las cruzadas, Europa fu\u00e9 sometida durante siglos a fuertes confrontaciones pol\u00edticas teocr\u00e1ticas que pretendieron imponer su visi\u00f3n dogm\u00e1tica como \u00fanica: el cristianismo, el islam y la precursora de ambas, el juda\u00edsmo. Con la ilustraci\u00f3n se retom\u00f3 el conocimiento de los griegos y se empez\u00f3 a reconocer el valor de otras culturas y hoy en dia se ha desterrado el poder de las religiones tras la creaci\u00f3n de los estados laicos, pero el arraigo judaico y sus prejuicios sigue dominando en gran parte de nuestras sociedades occidentales.<\/p>\n

En la visi\u00f3n judeo-cristiana se censura la desnudez, el cuerpo humano es \u00abimpuro\u00bb, un desnudo se asocia con verg\u00fcenza y desgracia por lo que \u00e9ste debe cubrirse. Las tres religiones abrah\u00e1micas (cristianismo, judaismo, islam) son contundentes al asociar el cuerpo desnudo con implicaciones negativas. La impureza viene de nacimiento, hay que cubrirla, esconderla, es necesario avergonzarse. La verg\u00fcenza somete y fu\u00e9 un instrumento usado para control durante los peores siglos del oscurantismo medieval. El arraigo de ese legado es tal, que a\u00fan en nuestros pa\u00edses la persona que decide mostrar su cuerpo desnudo parcial o totalmente es calificada por los dem\u00e1s con connotaciones violentas muy negativas y frases peyorativas.<\/p>\n

Sin embargo, \u00e9sta asociaci\u00f3n es aprendida, no existe ninguna raz\u00f3n real para asociar desnudez con maldad, promiscuidad u alguna otra connotaci\u00f3n negativa, salvo el prejuicio judaico heredado. Occidente padece por ello y suele censurar a Jap\u00f3n desde un completo desconocimiento.<\/p>\n

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Mujeres japonesas ba\u00f1\u00e1ndose. Toyohara Chikanobu 1881.<\/p><\/div>\n

\"Candies.<\/a>

Candies. 1975<\/p><\/div>\n

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El concepto japon\u00e9s.<\/strong><\/p>\n

En el shinto<\/em>, la tradici\u00f3n japonesa que lejos de ser una religi\u00f3n representa el or\u00edgen cultural de esa naci\u00f3n, expresa justamente lo opuesto al judeocristianismo. Una persona al nacer es \u6e05 (\u6f54,\u8056) (sei- kiyo) \u00abpura\u00bb desde el momento de nacer, se posee una profunda reverencia hacia la naturaleza y eso incluye el cuerpo humano. No existe la intenci\u00f3n de \u00absalvar\u00bb el alma mediante el sentimiento de culpa como la visi\u00f3n occidental, por el contrario el desnudo (que suele ser frecuentemente semi-desnudo) refuerza incluso el t\u00e9rmino de \u00abpureza\u00bb que debe caracterizar a una idol, al mismo tiempo que refuerza el t\u00e9rmino \u00abutsukushiku\u00bb<\/em> (belleza).<\/p>\n

\"shoujo-tai01\"<\/a>

Shoujo Tai (1984)<\/p><\/div>\n

\"419294_380098978674344_195494943801416_1798886_1748451119_n\"<\/a>

Koharu Kusumi (2011)<\/p><\/div>\n

Para el reforzamiento del car\u00e1cter Kami<\/em> (deidad) y el musubi<\/em> (creatividad en armon\u00eda), una adolescente idol que se convierte a s\u00ed misma en una deidad, obtiene un comportamiento \u00abperfecto\u00bb en t\u00e9rminos de lo que se espera en perfecci\u00f3n de una adolescente de su edad. Como la imouto<\/em> que es (hermana menor) para la sociedad, se espera de ella simpat\u00eda, calidez y sobre todo candidez (f. Sencillez, ingenuidad, falta de malicia). Por ello se hace \u00e9nfasis en las reglas idol de no-novio, no-vicios, no-comportamiento-inadecuado, pero por otra parte el musubi<\/em> exige de ella explotar y exponer sus capacidades f\u00edsicas que denoten dicha perfecci\u00f3n.<\/p>\n

De acuerdo a Kenneth G. Henshall, la pureza japonesa integra adem\u00e1s otros dos elementos: perfecci\u00f3n y normalidad. Perfecci\u00f3n no solo en lo \u00e9tico sino tambi\u00e9n que se refleja esencialmente en lo est\u00e9tico. Normalidad pues la belleza idol no suele ser demasiado \u00abelevada\u00bb, pues no se buscan \u00absupermodelos\u00bb sino aquellas chicas de caracter\u00edsticas \u00abcomunes\u00bb que sean capaces de expresar adecuadamente las caracter\u00edsticas del g\u00e9nero.<\/p>\n

\"Haruna<\/a>

Haruna Kojima – Megutan (2012)<\/p><\/div>\n

\"panchiramayutan\"<\/a>

Mayu Watanabe (2012)<\/p><\/div>\n

El concepto de pureza complementa al de belleza y lo que se obtiene es la creaci\u00f3n del Kami<\/em> completo. Una deidad completa que no tiene problema en posar en bikini o ropa interior y salir en photobooks \u00a0no posee el sentimiento de culpa heredado por occidente sino por el contrario es motivo de orgullo y simpat\u00eda mostrarse de manera natural de acuerdo a la pureza que la caracteriza. El proceso de crecimiento va acompa\u00f1ado del tono de la im\u00e1gen que la idol puede explotar, pues ya a cierta edad puede aumentar el desnudo a incluso desnudos parciales o totales, sin que ello signifique pornograf\u00eda o promiscuidad de ning\u00fan tipo o afecte su carrera profesional futura, pues no existe problema cultural alguno, aunque s\u00ed llegue a representar la madurez que d\u00e1 fin a la edad idol.<\/p>\n

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\"lemon<\/a>\"lemon<\/a><\/p>\n

\"lemon<\/a>\"lemon<\/a><\/p>\n

En construcci\u00f3n del \u00abkami\u00bb. Lemon Angel (1990)<\/p>\n

\"Chisato<\/a>

Chisato Moritaka – 1989<\/p><\/div>\n

\"chu-natsu-party-hello-project3\"<\/a>

Aya Matsuura, Ai Kago, Rika Ishikawa – Hello! project (2001)<\/p><\/div>\n

\"\u6749\u6d66\u5e78\u3000miyuki-sugiura<\/a>

Miyuki Sugiura (Momoco Club, 1989)<\/p><\/div>\n

Pero existen l\u00edmites.<\/strong><\/p>\n

El g\u00e9nero idol se caracteriza por ser un estilo art\u00edstico adolescente. Por ello la perfecci\u00f3n debe ser acorde a lo que se espera sea perfecto a esa edad. Cuando ese l\u00edmite es desafiado, suele conclu\u00edr la etapa idol de una artista y pasa a convertirse en cantante o tarento, por lo cual si se desea permanecer como idol el estilo est\u00e9tico debe mantener el buen gusto y una apariencia que no insulte la edad de la artista y de su p\u00fablico. A veces el buen gusto se rompe cuando se desea obtener un \u00e9xito comercial y se toman fotograf\u00edas subidas de tono, pero casi siempre suele tener como consecuencia el fin de la carrera idol. Una artista adulta puede posar incluso desnuda si lo desea, ello no afecta su pasado y renombre idol y si tiene una trayectoria ejemplar sigue gozando de gran respeto y admiraci\u00f3n. La idea es entonces, hacer todo perfecci\u00f3n y puramente de acuerdo al estatus que se posee.<\/p>\n

\"Popins.<\/a>

Popins. (1986)<\/p><\/div>\n

\"CoCo<\/a>

CoCo (1989)<\/p><\/div>\n

\"Sumire<\/a>

Sumire Sato (2012)<\/p><\/div>\n

\"Mia<\/a>

Mia masuda 1987<\/p><\/div>\n

Se hace hincapi\u00e9 entonces, que el g\u00e9nero idol es un estilo conceptual, filos\u00f3fico y est\u00e9tico m\u00e1s que \u00abprofesional\u00bb. No se busca a la mejor cantante o mejor bailarina como suelen realizarse los m\u00e9todos de b\u00fasqueda de talentos en occidente, sino que por el contrario en el g\u00e9nero idol japon\u00e9s lo que se busca son las caracter\u00edsticas conceptuales, \u00e9ticas y est\u00e9ticas para que una adolescente pueda expresar de manera correcta el sentido del amaeru<\/em> que rige todas las relaciones humanas entre japoneses. Y para ello, en la construcci\u00f3n del \u00abkami\u00bb (convertirse en deidad hecha humana) \u00a0debe mostrarse como tal ante su p\u00fablico. \u00a0El desnudo no posee connotaciones negativas y favorece el proceso de creaci\u00f3n del Kami, <\/em>en una sociedad tradicionalmente animista pero actualmente atea donde las deidades son terrenales y existen en todos lados. Por esa raz\u00f3n a Jap\u00f3n se le llama \u00abla isla de los 8 millones de dioses\u00bb.<\/p>\n

Este art\u00edculo hace referencia a las jyosei idol kashu<\/em> (idols mujeres cantantes japonesas), no a otro tipo de artistas ni modelos de revistas.<\/p>\n

Creaci\u00f3n: 12 agosto 2013<\/p>\n


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